Anomalie Anonyme Anomique Anamorphose d'un amour analytique

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Fin [Fuite]

Explication : Pouvoir être (a1)/Je (a2)/Temps (a3). La seule manière de cloturer et de boucler définitivement ces figures est d'y mettre une fin. Il y aura sans doute des mécompréhensions de cette exploration alphabétique pour toutes les personnes, qui ne sont pas de la conversation des voix depuis le début de cette aventure sans matière. Quelques ajouts et corrections mais seulement à but correctif. Vive le mélange et la forme. Bienvenue en réelle anomalie anonyme anomique.

02:15 12/09/04

Le nombre des yeux ·

A notre terrasse, encore, nous regardons le ciel. Il y a quelque chose, je crois, dans l'atmosphère. Dans les discussions autour de nos rencontres, un thème revient souvent. Dans toute notre lourdeur terrestre, il vient avec ce moment. Par dessus mes épaules, j'entends le son de ses "conquêtes", de ses lectures de plus en plus débile de l'art de la guerre de Sun Tsu. Le silence signifie quelque chose dans notre langage. Dans cette situation, le rappel odieux qu'il n'a toujours pas lu "l'art de la paix". Rupture de stock depuis un long moment. A la recherche de mon soleil, caché quelque part entre les tours ou peut-être même derrière nous, devant l'espérant et immense ciel azuré, je comprends mieux que jamais dans ce regard plein de calcul, la différence entre celui qui établit la dénombrabilité des stratégies pour atteindre l'éternité des cieux et celle qui se demande quelle portion de ciel ou plutôt quelle infinité de la voûte céleste nous ne voyons pas.

00:17 27/09/05

Eau ·

Lire c'est bien seulement quand on a pas le temps de le faire on savoure d'autant mieux la transgression d'un moment volé ou pire d'une nuit allégée.

16:56 03/08/04

Des arbres et des livres ·

Un bon bouquin de vacances est généralement un gros pavé qui doit prendre un maximum de temps possible à lire. Essentiellement pour éviter de transporter plus de livres que de vêtements quand on part pour une période dépassant la semaine; considération totalement utilitariste mais qui fait toute la différence au moment de faire les bagages. De ce point de vue là, Vacances Indiennes de W. Sutcliffe n'est pas une franche réussite. Il est lisible en journée ou moins. Vous le prenez le matin et vous le finissez en milieu d'après-midi pour peu que vous soyez seul dans votre bureau et avec une gestion personnalisable des pauses. Parallèlement un bouquin de vacances ne doit pas être chiant (sinon ça serait trop facile de faire un livre long à lire parce que chiant à lire) ou déprimant (sinon ça sert à rien de partir en vacances si ce n'est pas pour se relaxer un peu); des auteurs comme Dostoïevsky ou Joyce sont donc exclus d'office du palmarès des meilleurs bouquins de vacances. Le livre de Sutcliffe, par contre, de ce point de vue là s'en tire beaucoup mieux. Il est très drôle, très captivant, très facile à lire, très tout ce qu'on veut pour se détendre (de la même manière, un traité de philosophie ne peut pas concourir dans la catégorie bouquin de vacances). Les personnages sont attachants et pourtant très stéréotypés mais jouant un rôle prépondérant dans les situations comiques. Cela donnerait presque envie de partir en Inde ou de se foutre gentillement de la gueule des gens qui sont partis crapahuter à l'occidental façon touriste colonial ou routard anthropologue, voyageur de l'extrême et à la conquête de l'exotique et de l'Asie. Comme je ne me suis toujours pas améliorer en résumé de livre, je me contenterai de m'abstenir d'en rester là.

17:17 16/01/06

Chase ·

Laissée tomber le sujet dans un suite électrique de signes sans digitalisation. Juste comme ça avant de transformer l'objet en déchet dans un couloir de la Sorbonne pendant une pause puis j'ai pris un peu l'air parce qu'il fait un ciel assez magnifique en ce moment ou plutôt je revenais de dehors. L'indifférence est ce qui m'étonnera le plus. Sören rime avec serein. Pensée idiote. C'est ce que je pense en ce moment précis. Consultation immédiate des hexagrammes. Malgré le côté rassurant de celle-ci, mauvais présentiment côté yin. Je le fais par curiosité, pour voir ce que le changement me réserve et non pas du tout pour ce sentiment rassurant de croire qu'il existe une architecture qui donnerait forme, la forme avant de se réformer. Non, je n'y crois pas vraiment à cela, je veux seulement voir une roue non-uniforme qui ne tournerait jamais vraiment de la même manière. Une roue ronde et rien de plus, surtout pas une roue du temps ou une roue de la vie ou une roue du changement. Vide (Mishima est programmé pour le mois de mars). L'asymbolie de l'ami Roland B. mais j'ai peur d'augmenter une des malédictions qui semblent planer au dessus de ma tête. Je sais que j'ai commis un écart, que j'ai cru pouvoir arnaquer la voix en créant un écho. La réponse est ambigue, personnellement, j'ai plutôt tendance à trouver cela bon.

[                                                            ] ?

Le rassemblement - Ts'ouei (45). C'était quelque part évident. Je ne vais pas laisser les morceaux d'un dragon de jade étalés dans un couloir aussi triste et mal éclairé. Faire en sorte pour qu'il se passe quelque chose ce soir. Je vois le mot besoin. Mutation vers L'obstacle - Kien (39) — ça commence à bien/mal faire ces polythématiques. Enfin, je ne l'attendais plus celui-là et quand même bien content de me débarrasser de (44) qui commencait à devenir étouffant depuis quelques semaines même si l'incrémentation n'est pas bon en soi. Si je comprends bien, il y a plus qu'un problème mais un obstacle, un empêchement, une obstruction quelque chose à affronter et non pas à surmonter parce que la montagne est derrière moi et le gouffre devant. « Aller mène à des obstacles, venir mène à l'union». Plonger dans l'interne, recommencer l'intro et envoyer tout ce qu'il faut dans les airs, sans négliger le délai de réception. La quatrième place est quand même celle au-dessus de nos têtes. Déjà que je lève trop les yeux. « Au sein des plus grands obstacles des amis surviennent ». C'est usant et fatiguant quand la question commence à déborder de la réponse. Les sens recommencent leur multiplication mais la compréhension entame sa reprise. Ils surviennent de l'intérieur quand on y va alors et pas seulement quand on y vient. Interprétation sémantique idiote. Il faut que j'apprenne à faire la différence entre aller et venir, entre j'y vais et j'en viens. Si c'était vraiment sérieux, le départ aurait lieu dans un instant. Nouveau texte, appareil à photographie et nouvelle bouteille de vin, j'espère qu'on y sera plus que la dernière. Au temps, plutôt lumineux.

13:46 02/09/05

Info-route ·

Petite point d'information pour les inconscients qui voudraient en savoir d'avantage sur ma palpitante vie universitaire et ceux qui essaie encore de comprendre le comment du pourquoi mais surtout le combien et le quoi.

Résumé des épisodes précédents d'une série qui aurait pu s'apeller l'orientation la plus tordue du monde de la vie d'un étudiant qui a réussi à maintenir l'équilibre entre X années de fac et bac+X (sans avoir retapé si vous préférez). Un schéma récapitulatif (un peu daté) est toujours disponible au stand apéritif. Négligeons les détails, les doutes et autres prises de décisions qui font que la vie est telle qu'elle est ç-a-d chaotique.

  1. Brillantes études de mathématiques aussi utiles et utilisables qu'un doctorat de géopolitique d'asie de l'est lors d'une négociation chez l'épicier du coin ;
  2. Découverte d'un art martial occidental de tradition, au moins centenaire : la sociologie.

A partir de la magnifique chute du feuilleton semestriel fin de saison printemps 2005, il y avait en gros deux choix : Ou bien entrer dans le monde du vrai travail où l'on est un professionnel ou bien continuer un peu les études pour devenir moi aussi un de ces survivants, ces gens qui ont perdu leurs amis par bataillon face à un ennemi vicieux et surtout mieux préparé, ces héros de la nation que l'on nomme aussi par bonne foi les thésards.

Sauf qu'avant de faire une thèse, il faut un DEA et que maintenant ça ne s'appelle plus DEA mais Master 2 fillière recherche option/mention/spécialité "Un truc qui fait sérieux". Petite musique angoissante qui indique qu'il va bientôt se passer quelque chose. Comme j'ai rarement l'habitude de faire moins de deux choses à la fois, en plus de ce que ce qui se rapprochent selon le nombre de tournesols comme le choix cohérent d'un parcours, il se trouve que je vais pratiquer un nouveau sport officiellement un sport, que certains pensent légendaires voire mythologique, de la philosophie. Certains seront décus par ce dénouement et d'autres se demanderont le besoin d'écrire tout un bazar de dire cela. Le moi ex-photographe, ex-psychologue, ex-informaticien, ex-webdesigner, eux, trouvent cela fort drôle et inattendu. Alors que le moi sociologue, ex-logicien et ex-esthète trouve cela fort rationnel. Un autre enfin dira qu'il y avait finalement plus grand chose à faire après les deux premiers cycles sauf peut être un LEA Espagnol-Roumain option Commerce des matériaux lourds mais comme des inscriptions en tibétains (ou en sanskrit, il faut encore choisir) ont déjà entamé cela n'est pas non plus si étonnant.

Ce qui implique par la même occasion écrire un mémoire secondaire dans et pour cette discipline. Un an deux mémoires, comment la littérature russe aura eu raison de ma santé mentale (récit à base de froid + été presque estival = rupture thermique). Sauf qu'un mémoire de Ca, personne ne veut m'en montrer un. Sur la forme et sur le fond, comment l'écrire et quoi écrire, je suis (on est) un peu perdu. Il y a au moins des Que sais-je (Sur amazon, oui mais ils ne sont pas très nombreux) ? Comment on fait un renvoi bibliographique ? C'est quoi le titre des revues ? Ca ressemble à quoi un prof de philo de fac ? Ca existe vraiment ? On peut en voir au zoo ?

Pour des raisons d'audience (jeune public, etc) et d'heure de diffusion, certaines scènes comportant la courte mais explicite vie des lectures philosophique de l'auteur ont été coupé lors du montage.

Surtout que jusque là, l'usage de la philosophie se résume à me renseigner sur les gens avec des noms marrants (Tarsky, Jaspers, ...) et dont les écrits le sont rarement aussi. Terminer aussi le fait de briller dans des discussions en mystifiant ses amis (la philosophie est-elle autre chose qu'une mystification ?) à placer ça et là le nom d'un type qui a une bonne tête et qui fait apparement référence dans son domaine ou juste le type qu'on sait que c'est un philosophe mais qu'on sait pas trop ce qu'il a écrit ou dit. Bref passer pour l'original local parce que c'est toujours plus amusant de lire Schopenhauer dans le RER que de faire vingt fois le tour (une fois par cours et par prof) des classiques de la sociologie. Entreprendre un vrai travail de lecture critique et non pas seulement un tourisme littéraire en prenant les clichés d'amateur interessé me donne plus que le vertige. Rien que d'évoquer ici et avec sérieux mes lectures, je me sens comme devant l'incroyable.

Sinon moi, en théorie je suis plutôt kunderien mais en intégrant la tendance kar-waienne de la clope.

12:19 27/06/04

Constat rétrospectif ·

C'est toujours plus facile de raconter sa vie quand sa vie consiste à raconter la vie des autres (voir de tous les autres).

20:03 15/11/04

Gant ·

C'était le plus borné de tous les rationalistes corses.

00:54 31/10/05

Série(s) ·

La vie n'est pas qu'une question de logique alors je vous la joue sans l'encodage symbolique mais je laisse le formalisme.

Il est une relation d(a,b). d(a,b) implique la non nécessité de d(b,a). d(a,b) implique la volonté ou le souhait de d(b,a). En fait la volonté et le souhait sont ici synonyme de connaissance comme moyen d'accéder à la verité. Soit l'accident de parcours d(a,b), e(d(a,b)) à savoir son énonciation ou sa transformation d'un langage latent à une action linguistique dialogique encadré par une intention de compréhension. Le problème n'est pas logique mais pragmatique (utilité d'un point de vue de l'esprit et donc de la vie). Si e(d(a,b)) implique la possibilité de la négation de d(b,a). La négation de d(b,a) implique nécessairement la négation de d(a,b). La négation de d(a,b) implique la possibilité de la négation de a.

Ceci est comme un blog et c'est un peu comme si j'emmerdais l'esprit de sérieux.

23:40 08/08/04

Structure toi-même. ·

Paradigme de l'Holocauste.

Paradigme de l'Attentat du Onze Septembre.

Paradigme de la Canicule. (Exception culturelle)

12:50 17/06/04

Le bout du tunnel ·

Plus je lis Piled Higher and Deeper, plus je suis motivé pour monter un super projet de maîtrise à présenter à un Professeur moustachu (non pas que les imberbes me soient antipathiques mais tous nos Professeurs -la majuscule est importante ici- sont moustachus. Allez savoir si il y a une corrélation entre la pilosité et le lieu et discipline d'enseignement) qui me ménera loin loin loin dans la carrière de non-salarié. Sauf qu'aujourd'hui, je viens de passer une bonne heure à chercher le strip où Tajel cherche un sujet de mémoire avec son responsable alors que ma journée devrait ressembler à un concentré de ça, sauf qu'elle ressemble à cela.

Voilà, si vous êtes entrain de rédiger votre projet de mémoire qui déterminera plus ou moins vos cinq prochaines années de recherche et que vous avez l'impression d'être en pleine envolée lyrique sur la finalité de votre projet. Ce strip vous fera certainement rire. Bon, il n'y a pas de mal à être ambitieux après tout.

16:03 23/10/04

Nous ·

Toutes choses étant égales par ailleurs, un article traçant un point de vue, une expérience particulière me semble beaucoup plus intéressant (et également plus ludique ... et la présomption d'être volontairement drôle ou de vouloir amuser la galerie ?) que les critiques/commentaires à voix haute fondées sur un jugement, finalement, très normatif.

00:46 12/11/04

Name Service ·

J'ai l'intime conviction que je n'écris rien. Rien de nouveau. Un participant se présente comme une phrase un peu futuriste. Si le temps n'est vraiment qu'un objet comme un autre, comment pourrais-je avoir la certitude de ne pas être qu'un souvenir de moi même ? Un film qui se repasse à la recherche du moment-clef. Que ces brins de lucidité ne sont pas que l'équivalent cérébral d'une brûlure rétinienne dû à un trop soudain retour en avant. Il ne me reste plus qu'à trouver un bescherelle de la vie qui m'apprenne la grammaire de l'action et les conjugaisons sociales tout cela en fonction du temps qui deviendra alors sujet. Parce que. Le temps est important dans la compréhension.

13:04 15/07/04

Voyage ·

Vaut-il mieux marcher sur la lune et y consacrer toute une vie ou en rêver et y consacrer une nuit ?

22:52 26/05/05

Légume ·

Il n'y pas je t'aime qui tienne. Il n'y pas je te mène qui sème. Il n'y a même pas de quai sans semelle.

Nous savons tous les deux que nous partirons bientôt. Nous nous répartirons bien assez tôt en évitant le savon.

23:36 13/12/04

le dialogue des petites choses ·

Action en deux mouvements. La lâcheté n'est pas seulement la fuite, elle est dans un premier temps plus particulièrement le renoncement au choix, la délégation à autrui ou à autre chose la liberté de décider et d'agir. Puis secondairement mais nécessairement, la lâcheté est l'interstice entre le renoncement et la liberté ou plus précisement le lieu où l'on attend de l'extérieur ce qu'il faudrait penser/ressentir. A partir du moment où l'univers des possibles existe, les situations d'attente interminables en sont le parfait exemple. Attendre d'être. Attendre d'avoir. Attendre l'autre. Attendre pour dire. Attendre de vivre. Attendre le bon moment. Attendre encore un peu. Attendre de savoir. Attendre un signe. Attendre l'être.

La morale de l'histoire, c'est que j'ai toujours dit que les séances de ciné de 11h et d'après 22h étaient les meilleures (surtout quand personne vous prévient qu'il y avait pas cours ce putain de lundi matin).